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  • 改革宗信仰基础22:善行和基督徒的生活?

    与称义和成圣的教义密切相关的是善行的主题。由唯独因信称义的圣经教义的批评者提出的最普遍的异议之一是这样:“如果我们是唯独本乎恩、唯独藉着信,唯独因基督而得救,那么留给善行什么位置?”甚至使徒保罗也听到来自罗马基督徒的类似异议?!罢庋?,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?(罗6:1)”

    像[……]

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    流泪谷里的安慰

    很少在初学者上写自己。这次破个例。

    本来今天一早准备去圣迭戈参加区会。但早上妻子觉得身体不适。其实她已经有了12周的身孕。我因为要迟到了还对她脾气不好。她很担心,坚持要去看医生。从医生那里得到了一个好消息和一个坏消息。好消息是,上次的血检出来了,是个女孩儿。我们梦寐以求一个女儿。名字早都已经想好了[……]

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    改革宗+灵恩派?

    我从未想牺牲在终止论这道防线上。终止论就是指相信神迹恩赐如说预言,医病和方言等已经终止了。我不想过多讨论。但是,我相信,非终止论既没有可靠的解经基础,也不符合历史上的改革宗神学。此外,如今令人惊讶的是,对这些特殊恩赐的极端观点变得非常普遍流行,再加之政治抱负,迫使我不得不挑战我的一些朋友,虽然我与他[……]

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    定义两个国度:路德和加尔文重现的伟大教义

    在19世纪后半叶,两种末世论或历史观碰撞起来。其中之一来自于胜利主义(triumphalism),这种思想代表了1588年击败西班牙无敌舰队之后的英美更正教,造就了新英格兰清教徒们英勇的自信心。另一则始于19世纪典型的福音派对社会改革希望的幻灭。人们常用后千禧年主义Postmillennialis[……]

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    如何使用要理问答?

    :您好,请问可否推荐一些学习《小教理问答》的书籍?在教会历史当中,教会的牧养教导及教会成员的家庭崇拜都围绕《教理问答》,可是对于如今的中国基督徒及教会面对一个很大的断裂,就是不熟悉《教理问答》,不知如何使用?请问有没有这样的系列的文章,可以帮助我们晓得教理问答如何应用在个人自学、家庭崇拜和教会牧养[……]

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    建造和睦教会(五):谈判

    悔改与赦免是达到和解的必要步骤。不过,除了这两点之外,在建立和睦教会的过程中,我们还需要其他的工具。这一篇我们主要来看一下谈判。有时,双方的确已经和解,但是在具体的问题点上依旧有不同的观点。这时,就需要有分歧的双方就问题本身进行谈判。

    谈判的目的是在客观问题上达成一致意见。符合圣经的谈判既不是[……]

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    建造和睦教会(四):赦免

    圣经里的上帝是一位赦免罪恶的上帝(出34:7)。圣经的核心信息就是上帝藉着耶稣基督赦免罪人并与其和好(来9:22)。赦免是主耶稣在地上教导门徒祷告的其中一条。赦免是新约的应许。是耶稣基督来到世界上所要为我们成就的事,也是我们向世界宣告的福音(路24:46-47)。赦免他人的罪是一件荣耀的事。然而就像[……]

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    建造和睦教会(三):悔改

    当人们陷入矛盾中,很容易失去对自己的正确认识,无法看清事实的真相。人们总是倾向为自己辩解,而不断的控告对方。要想建立和睦的教会,做一个和平的使者,首先我们要学会自我省察,当我们任凭不信和罪占领我们的内心时,我们无法荣耀基督和他的十字架。在这个系列的第一篇我们讨论了矛盾的定义,矛盾如何产生,第二篇我们[……]

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    建造和睦教会(二):如何回应矛盾

    上一篇,我们谈到教会里的矛盾问题。没有一间教会是不存在矛盾与冲突的。没有所谓的黄金时代。就连使徒时期的教会也充满了各样的矛盾与纷争。然而,上帝既然把矛盾和冲突加在我们的教会生活中,我们就应该知道,这一切都不是偶然。上帝要让我们在这个环境中成长。因此,问题的关键不是为什么会矛盾,而是如何正确的回应矛盾[……]

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