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  • 上帝有几个意志?

    在改革宗圣约神学里,我们谈到永恒里三一上帝各位格之间彼此立定“救赎之约”(pactum salutis)。圣父要求圣子道成肉身进入历史完成救赎工作,圣子甘愿顺服父的一切要求,圣灵主动把圣子完成的救赎恩典施行在选民身上。这似乎是在说,各位格有自己独立的意志,彼此进行立约行为??墒?,我们也同时相信,作为[……]

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    改革宗信仰基础17:律法与福音

    尽管经常被认为是路德宗的区分,律法与福音的区分也是改革宗的传统所坚持的。诸如路易斯·伯克富(Louis Berkhof)这样的改革宗神学家们认为圣经包含律法与福音两个部分。尽管人们通常认为这意味着圣经有两本约书(旧约被认为是“律法”,新约被认为是“福音”),然而这种认识却是大错特错。作出以上区分的改[……]

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    改革宗信仰基础08:行为之约

    在《何西阿书》六章7节中,先知将主的话记载如下:“他们(以色列和犹大)却如亚当背约,在境内向我行事诡诈?!?根据这宣告,我们可以很清楚地看到,亚当在伊甸园与他的创造主有约的关系,而且亚当因为自己不顺服的行为确实违背了约中的条款。我们可以从先知的这段宣告里看到改革宗神学的两大的要点。第一个要点是,亚当[……]

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    什么是约?

    学者们已经集中研究并讨论了圣经里的以及古代国家条约领域的课题,因此,在这里我们对这些在圣经出现的“约”进行一些介绍性的讨论。我们的主要讨论的是有上帝作为立约方的约。

    “约”在旧约圣经里最主要的是用希伯来字???????(berith),这个字在新约圣经里被新约圣经的作者们翻译成διαθ?κη ([……]

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    时代论与圣约神学对比

    因为表面上作犹太人的并不是犹太人,在肉身上表面的割礼也不是割礼。唯有在内心作犹太人的才是犹太人;割礼也是心里的,是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞,不是从人来的,而是从 神来的?!堵蘼硎椤?:28-29

    时代论神学系统始于19世纪,从英国的约翰·纳尔逊·达秘(John Nelson[……]

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    旧约与新约里上帝的属性是不变的吗?

    :你好,我心里有一个疑问,想请教您。我们知道旧约的神也同样是新约的神,但是从旧约我看到的更多是神的公义属性,当然旧约中也不乏神的恩慈,新约中的神更多的是神的慈爱,所以容易让人感觉,新约了,如今我们的神是慈爱的,凡事不追究的,什么都为了我好的神,我想问的是,神是不变的,我应该如何平衡神在两约中不同属[……]

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    圣约神学发展简史

    早期教父时期

    在伯拉纠主义(主后300年末期)和半伯拉纠主义(主后400年早期)争端之前,教会还没有高度发展成熟的救恩论。早期教会虽然有约的神学,但是还属于胚胎状态。早期教父对约的教义使用简单说有以下五种方式:

    1. 用来强调基督教的道德责任;
    2. 用来显明亚伯拉罕祝福中上帝恩典范围也包括外[……]

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    教会与以色列

    在整个基督教会的历史中,以色列在上帝救赎计划中的地位,一直是非常重要的议题。在现代历史里,随着时代论作为一种流行的末世论观点而出现,还有以色列在1948年的复国,因此,上帝对以色列的计划这个神学问题,也变得益形迫切。在犹太人的大屠杀,即纳粹在二战中想要消灭欧洲所有的犹太人之后,教会和以色列之间的关系[……]

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