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  • 改革宗信仰基础14:上帝形象的承受者

    因着将诗篇第8篇的经文铭记于心(诗8:5你叫他比天使微小一点,并赐他尊贵荣耀为冠冕),改革宗神学家哥尼流?范?泰尔曾宣称,亚当被造是为了在一个受造物能够像神的各个方面像神。当我们第一次听到这句话的时候一定相当吃惊。然而正如范泰尔接着所指出的,因为亚当是受造的,所以他永不可能拥有神性,他将永远是受造物[……]

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    改革宗信仰基础07:创造

    刘易斯(C.S. Lewis)喜欢说:“上帝喜欢物质,是他创造了物质?!?基督教的上帝论与基督教的创造论是紧密相连的,尽管人们容易忽略这一重要的神学关联。创造包括了可见的世界和不可见的世界。当基督徒理解创造次序时,要考虑三个要点。

    第一个要点是,圣经宣告上帝了创造万物。一切存在的事物,没有一个不是[……]

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    改革宗信仰基础01:起初,上帝

    圣经的开篇第一句话引人注目:“起初,上帝……”(创1:1)

    这个简单明了的宣告却充满了深刻的含义?;酵叫叛鲋幸恍┳钪匾恼胬矶及谡饩浠袄?。因此,应当对其给予重视。

    我们从这段经文里知道的第一件事就是,在任何事物被造以先,上帝已经存在。实际上,上帝一直都存在,无始无终。唯有上帝不是受造的,我[……]

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